Сахих Аль-Бухари, том 1, книга 8, хадис №368.
Передано Аишей ( да будет доволен ею Аллах), что пророк (мир ему и благословение Аллаха) выполнял молитву Фаджр, и некоторые верующие женщины, покрытые полностью, молились Фаджр с ним, и после этого возвращались домой неузнанными. Шейх Ибн Усаймин в тафсире этого хадиса объяснил: "Этот хадис чётко показывает, что исламское одеяние должно скрывать всё тело, как и объясняется в хадисе. Только полностью покрытая женщина с закрытым лицом и руками может быть неузнанна Аиша (да будет доволен ею Аллах) передает: «Аллах смилостивился над первыми женщинами - мухаджирами. Когда Он ниспослал аят (Нур, 24:31) «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают. О верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, – быть может, вы преуспеете», они разорвали на кусочки свои плащи и покрылись ими». (Аль-Бухари, 4480 и Абу Дауд, 4102).
Смыслом высказывания «покрывались» является «закрывали лица», как об этом говорил в «Фатхе» (8/490) Аль-Хафиз ибн Хаджар.
Передают, что Умм Салама говорила: «Когда были ниспосланы слова «и натянули джильбабы на свои тела» жены ансаров вышли (из своих домов) словно на голове их сидели вороны» Абу Дауд (4101). Шейх Аль-Албани подтвердил достоверность хадиса в «Сахихе Абу Дауда».
Не вызывает сомнения то,что большинство жен мухаджиров и ансаров славились своей красотой, но ни одна из них не поняла смысл этого аята, как касающегося лишь их одних, а не других. И в этих хадисах показывается, что жены мухаджиров и ансаров повиновались приказу закрыть свои лица и они (да будет доволен ими Аллах) не восприняли это веление как относящиеся лишь к тем, кто является красивым. Алимы разъясняют, что это веление является общим по смыслу и касается всех женщин. В своем комментарии к высказыванию Всевышнего, Джассас (да смилуется над ним Аллах) Аль-Ханафи говорил: «В этом аяте (Аль-Азхаб, 33:59) имеется доказательство того, что молодой женщине приказано закрывать лицо от посторонних, появляться при выходе на улицу покрытой и проявлять целомудрие, дабы не вызывать желания у людей сомневающихся». («Ахкам аль-Kур’ан» 5/245)
